Umxholo
- Kutheni le nto abantu benganxibelelani?
- Kukho imiba emibini yale ngxaki:
- Zijonge ngendlela efanelekileyo
"Singathetha?" Esi sisiteyitimenti esiqhelekileyo kwizibini ezitshatileyo. Unxibelelwano lubalulekile nakweyiphi na ubudlelwane, nokuba kusekhaya okanye emsebenzini, kodwa ukuze unxibelelwano lwenze umsebenzi walo wokususa ukungavisisani kunye nokwandisa ukuqonda, bobabini abantu mabathethe.
Rhoqo akunjalo. Rhoqo omnye umntu ufuna ukuthetha kwaye omnye ufuna ukuphepha ukuthetha. Abantu abakuphephayo ukuthetha banika izizathu zokungathethi: abanalo ixesha, abacingi ukuba kuya kunceda; Bacinga amaqabane abo okanye amaqabane abo afuna ukuthetha ukuze babalawule; babona umnqweno wamaqabane abo wokuthetha njengonxunguphalisayo okanye imfuno ethile ye-neurotic yokuqwalaselwa.
Kutheni le nto abantu benganxibelelani?
Ngamanye amaxesha abantu abangazukuthetha bangamakhoboka omsebenzi abakholelwa kwizenzo, bangathethi, kwaye ubomi babo bonke bachitha ixesha lokusebenza okanye ukwenza ezinye iiprojekthi. Ngamanye amaxesha, banomsindo kwaye bayazibamba ngenxa yokuba benenzondo ngakumaqabane abo. Ngamanye amaxesha bayavuma ukuthetha kodwa bahamba kuphela ngenjongo yokuxolisa amaqabane abo; yiyo loo nto akukho nkqubela yokwenyani yenzekayo.
Nangona kunjalo, unobangela ophambili wabantu abangafuni kuthetha kukuba abafuni ukuyeka ukulunga.
UConfucius watsho,
Ndihambile kakhulu, kodwa andikamfumani umntu onokuthi azigwebele isigwebo.
Kubonakala ngathi uninzi lwabantu lufuna ukubona izinto ngendlela yazo, kwaye abanamdla kuyo nayiphi na intetho enokubangela ukuba bayeke umbono wabo oxabisekileyo. Banomdla wokuphumelela hayi ekunikezeni-kwaye-kuthathwe kunxibelelwano oluyinyani lokwenyani.
Oku ayinyani kuphela kumaqabane angafuni kuthetha.
Amaqabane afuna ukuthetha ahlala enomdla kuphela ekuqinisekiseni abanye babo ukuba banyanisile, kwisimo sokuba nengxoxo "evulekileyo".
Esi inokuba sesinye isizathu sokuba iqabane labo lingafuni ukuthetha. Kule meko, iqabane elifuna ukuthetha liyazenzisa kodwa enyanisweni alifuni kuthetha (zibandakanyeka kwincoko yababini eyakhayo) kwaphela. Eyona nto iphambili kukuba umntu ongafuni kuthetha inokuba ngumntu ongavumiyo ukuthetha okanye umntu ozenza ngathi ufuna ukuthetha.
Kukho imiba emibini yale ngxaki:
(1) Ukuchonga umntu ongafuni kuthetha,
(2) ukwenza loo mntu athethe.
Inqaku lokuqala lisenokuba lelona linzima. Ukuze uchonge umntu ongafuni kuthetha nawe; kufuneka uzimisele ukujonga ngokwakho. Ukuba, umzekelo, nguwe umntu ofuna ukuthetha, kuyakubanzima kuwe ukubona ukuba awukhuthazekanga ukuba uthethe kangaka ukwenza iqabane lakho ukuba libone uluvo lwakho kwaye limamele iimfuno zakho malunga notshintsho indlela aziphethe ngayo.
Ukuba nguwe umntu ongavumiyo ukuthetha, kuya kuba nzima ukuba uzinike izizathu zakho. Uya kucinga ukuba izizathu zakho zokungathethi zichaneke ngokupheleleyo kwaye ngekhe uzimisele nokucinga ngazo okanye uzivavanye.
Ngalo lonke ixesha sithetha kukhokelela kwingxabano? ” uyakuthi, okanye, "Andinaxesha lale nto!" okanye, "Ufuna nje ukubeka ityala kum yonke into kwaye ufuna ukuba nditshintshe."
Zijonge ngendlela efanelekileyo
Oku kufuna inkalipho engaphezulu kokutsiba kumlilo ovuthayo. Kungenxa yokuba xa utsibela emlilweni ovuthayo, uyazi ukuba yintoni ebandakanyekayo, kodwa ekuzameni ukuzijonga ngokuchanekileyo, ujongana nokungazi kwakho. Ucinga ukuba ujonge ngokwakho kwaye uyazi ukuba yintoni.
UFreud wayengugqirha wokuqala wezengqondo ukucebisa ukuba uninzi lweengqondo zethu alunazi nto. Ke kuyenza ingazi into engaziwayo eyinxalenye enzima yokuzijonga ngokungachanekanga.
Ngokufanayo, abantu abangavumiyo ukuthetha kufuneka bazijonge ngendlela eyiyo. Ke kwiqabane ngalinye, umntu ongavumiyo ukuthetha nalowo uzenza ngathi uyafuna ukuthetha, bobabini kufuneka kuqala bakwazi ukuthatha inyathelo lokuqala lokuchonga ukuba bafuna ukuthetha ngenene okanye kutheni bengafuni ukuthetha.
Ukuba uliqabane elifuna ukuthetha kwaye kudala ukhangela indlela yokwenza ukuba iqabane lakho lithethe, inyathelo lokuqala ke kukuzijonga. Inokuba wenza ntoni ukuze angathethi? Eyona ndlela yokwenza ukuba umntu athethe ongafuni kuthetha kukuqala ngokuthatha uxanduva ngegalelo lakho kulo mbandela.
“Ndicinga ukuba awufuni kuthetha kuba ucinga ndiza kwenza izityholo okanye amabango amaninzi xa sithetha,” ungatsho. Ubonisa uvelwano kwaye ke unokubonisa ukuba uhambelana nomnye umntu.
Ukuba nguwe umntu ongavumiyo ukuthetha, ungazama iqhinga elifanayo. Xa iqabane lakho lisithi, “Masithethe,” ungaphendula, “Ndiyoyika ukuthetha. Ndiyoyika ukuba kungafuneka ndiyeke ukuba lilungelo. ” Okanye ungathi, "Ndiyayiqonda ukuba uziva andikumameli, kodwa ndiyoyika ukuthetha kuba ngaphambili ndikubone ufuna ukubonisa ukuba unyanisile kwaye andilunganga."
Igama "amava" libalulekile apha kuba ligcina incoko lizimele kwaye liboleka ukuqhubela phambili ngengxoxo. Ukuba uthe, "Ndiyoyika ukuthetha kuba kwixa elidlulileyo uhlala ufuna ukungqina ukuba andilunganga kwaye nawe ulungile." Ngoku ingxelo ifika ngokungathi sisityholo kwaye ayikhokeleli kwincoko nakwisisombululo.
Ukwenza umntu athethe ongafuni kuthetha, kufuneka uqale uthethe ngendlela ongafuni kuthetha ngayo — oko kuvelana neqabane lakho kunokuba uzame ukuliqhatha. Ukwenza umntu ayeke ukuzenza ngathi uyathetha, kuya kufuneka uvelane nelo qabane kwaye ubonise injongo yokunika nokuthatha.
Ewe kunzima. Kodwa akukho mntu wathi ubudlelwane bulula.